La Bidaya du Mariage

La Bidaya du Mariage – Manuel de l’Interprète des Lois et Traité Complet du Juriste

Traduit par Ahmed LAIMECHE, professeur de droit Musulman à la Médersa de Tlemcen et ancien avocat à la cour d’appel d’Alger.

Au nom de Dieu dont la miséricorde embrasse l’univers et Qui en distingue tout spécialement qui Il veut. Après avoir rendu grâce à Dieu, en Lui adressant toutes le louanges qui Lui sont dues ; après avoir invoqué Sa bénédiction et Son salut sur notre Seigneur Mohammed, son Envoyé, ainsi que sur sa famille et ses compagnons; notre but, dans cet ouvrage, est de fixer, pour nous mêmes, en vue de nous les remémorer, les règles faisant l’objet d’accord et celles controversées avec les arguments à l’appui ; de viser les points difficultueux, causes de divergences, et jouant le rôle de principes et de canons, et ce, en prévision de ce qui pourrait surgir devant l’interprète des lois, en fait de questions non expressément prévues par la législation.

Ces questions, pour la plupart, son expressément visées par la loi, ou se rattachent de très près à son énoncé.

Ce sont ces mêmes questions qui ont réuni les suffrages ou soulevé des controverses notoires entre les jurisconsultes musulmans, depuis l’époque des Compagnons, que Dieu les agrée !  jusqu’à celle où s’est répandue la pratique aveugle.

Au préalable, citons les différents procédés au moyen desquels on déduit les qualifications légales, les catégories de ces qualifications et les raisons qui ont nécessité, les différentes manières de voir, le tout le plus brièvement possible. Nous dirons donc que les sources dans lesquelles ont été édictées par le Prophète les dispositions de lois sont de trois sortes: une parole, un fait, une approbation tacite.